... y dejarse llevar por el viento a volar
Hace 7 meses
viernes, 17 de julio de 2009
miércoles, 8 de julio de 2009
lunes, 6 de julio de 2009
La pedagogía del cuidado
Un niño, dice Malaguzzi, posee cien lenguas, cien manos, cien pensamientos, cien formas de hablar, de sorprender y de amar, cien alegrías para cantar y entender, cien formas de descubrir, cien mundos para inventar, cien mundos para soñar.
El niño tiene cien posibilidades pero la vida, el lugar donde nace, el ambiente que respira, la pobreza acumulada, el color de la piel, el desarraigo familiar y escolar, los conflictos y guerras le roban noventa y nueve.
Educar a un niño es mirarle con asombro, con respeto, dejarle ser lo que es, acogerle y a la vez sacar de él el cien que tiene. Para ello hay que poner en práctica lo que se viene llamando la pedagogía de cuidado.
La pedagogía del cuidado supone, como el arte, tiempo y aprendizaje, el ser humano necesita varios años para alcanzar su autonomía, y toda una vida para aprender. El niño para vivir, necesita ser acogido, reconocer sus derechos e iniciarle en sus deberes.
El cuidado es un gesto amoroso con la persona y la realidad, gesto que protege y trae seguridad, paz y justicia. Sin cuidado, nada de lo que está vivo sobrevive.
Hoy necesitamos rescatar esta actitud como ética mínima y universal. Sólo así tendrá un sitio digno en el mundo todo niño; sólo así garantizamos nuestro futuro.
El niño en todos los lugares y latitudes sigue diciendo “el cien existe”.
Publicado en la Revista RS21
El niño tiene cien posibilidades pero la vida, el lugar donde nace, el ambiente que respira, la pobreza acumulada, el color de la piel, el desarraigo familiar y escolar, los conflictos y guerras le roban noventa y nueve.
Educar a un niño es mirarle con asombro, con respeto, dejarle ser lo que es, acogerle y a la vez sacar de él el cien que tiene. Para ello hay que poner en práctica lo que se viene llamando la pedagogía de cuidado.
La pedagogía del cuidado supone, como el arte, tiempo y aprendizaje, el ser humano necesita varios años para alcanzar su autonomía, y toda una vida para aprender. El niño para vivir, necesita ser acogido, reconocer sus derechos e iniciarle en sus deberes.
El cuidado es un gesto amoroso con la persona y la realidad, gesto que protege y trae seguridad, paz y justicia. Sin cuidado, nada de lo que está vivo sobrevive.
Hoy necesitamos rescatar esta actitud como ética mínima y universal. Sólo así tendrá un sitio digno en el mundo todo niño; sólo así garantizamos nuestro futuro.
El niño en todos los lugares y latitudes sigue diciendo “el cien existe”.
Publicado en la Revista RS21
Cristianisme i Justícia. Comunicado del Servicio Jesuíta a los Refugiados, con motivo del Día Mundial del Refugiado.
“Es extremadamente preocupante que los estados más ricos del mundo sigan eludiendo sus responsabilidades con respecto a los refugiados. En lugar de dar la bienvenida a las personas que huyen de sus hogares por la extrema pobreza y la violencia, les cierran la puerta. Esta manera de actuar hace insostenible el sistema mundial de protección internacional”, dice el director internacional del JRS, Peter Balleis SJ.
A propósito del 20 de junio, Día Mundial del Refugiado, el JRS ha hecho un llamamiento a los gobiernos para que respeten sus compromisos con los derechos humanos y creen un entorno propicio para la integración de refugiados e inmigrantes. El JRS recuerda a los ciudadanos su fortaleza, ya que los gobiernos dependen de su consentimiento para actuar. Haciendo suyo el clamor de los desplazados, los ciudadanos propiciarán mejores políticas gubernamentales.
Los países desarrollados marcan las pautas de la aplicación de políticas y leyes que impiden a los refugiados entrar y permanecer en sus territorios. A modo de ejemplos, el gobierno italiano deporta ilegalmente a los inmigrantes indocumentados a Libia sin ni siquiera tratar de determinar si necesitan o no protección; las autoridades de los EE.UU. impiden, indiscriminadamente, la llegada de los barcos que transportan a los haitianos que huyen de la pobreza y de las graves violaciones a los derechos humanos; y, en Grecia, las condiciones para los solicitantes de asilo son tan deplorables, que algunos estados de la UE ya no lo consideran un país seguro donde buscar refugio.
Los políticos y los medios de comunicación muestran al extranjero que llega como una amenaza tanto para la seguridad pública como para la identidad cultural. A menudo obvian las contribuciones positivas hechas por los refugiados y los inmigrantes al desarrollo económico y cultural de las naciones de acogida. Se olvidan de que los refugiados son personas desplazadas por la fuerza, que se vieron obligadas a abandonar sus hogares. Por ello, los países en desarrollo tienen que responsabilizarse de acoger al 80 por ciento de la población mundial de refugiados.
“La que alguna vez fue política de puertas abiertas de los países en desarrollo se está cerrando rápidamente. El mensaje – no hay lugar en la posada – se ha recibido de forma clara en muchos países en desarrollo – Camboya, Kenia, Panamá, Tanzania, Tailandia – que adoptan políticas cada vez más restrictivas hacia las poblaciones desplazadas. Esas naciones ven que los países desarrollados, empujados por el temor a los extranjeros, ya no están interesados en compartir la responsabilidad global de la protección internacional”, afirma P. Balleis.
Sin embargo, algunos países han demostrado que es posible aceptar más refugiados dentro de sus fronteras. El pasado mes de marzo, el gobierno ecuatoriano inició un proceso de regularización de la situación de más de 50.000 refugiados colombianos no reconocidos hasta ahora. Un mes después, Sudáfrica anunció la adopción de procedimientos para ofrecer protección temporal a más de un millón de zimbabuenses que han huido de sus hogares.
Tras una década de medidas cada vez más draconianas para hacer frente a la inmigración forzada, no sólo no se ha reducido el número de refugiados en el mundo, sino que se ha intensificado el sufrimiento de los más vulnerables. Cerrar los ojos a la realidad de los refugiados compromete los principios de justicia y solidaridad que cimientan las sociedades libres. Al abrir nuestros corazones a su sufrimiento nos obligamos a acoger al extranjero.
A propósito del 20 de junio, Día Mundial del Refugiado, el JRS ha hecho un llamamiento a los gobiernos para que respeten sus compromisos con los derechos humanos y creen un entorno propicio para la integración de refugiados e inmigrantes. El JRS recuerda a los ciudadanos su fortaleza, ya que los gobiernos dependen de su consentimiento para actuar. Haciendo suyo el clamor de los desplazados, los ciudadanos propiciarán mejores políticas gubernamentales.
Los países desarrollados marcan las pautas de la aplicación de políticas y leyes que impiden a los refugiados entrar y permanecer en sus territorios. A modo de ejemplos, el gobierno italiano deporta ilegalmente a los inmigrantes indocumentados a Libia sin ni siquiera tratar de determinar si necesitan o no protección; las autoridades de los EE.UU. impiden, indiscriminadamente, la llegada de los barcos que transportan a los haitianos que huyen de la pobreza y de las graves violaciones a los derechos humanos; y, en Grecia, las condiciones para los solicitantes de asilo son tan deplorables, que algunos estados de la UE ya no lo consideran un país seguro donde buscar refugio.
Los políticos y los medios de comunicación muestran al extranjero que llega como una amenaza tanto para la seguridad pública como para la identidad cultural. A menudo obvian las contribuciones positivas hechas por los refugiados y los inmigrantes al desarrollo económico y cultural de las naciones de acogida. Se olvidan de que los refugiados son personas desplazadas por la fuerza, que se vieron obligadas a abandonar sus hogares. Por ello, los países en desarrollo tienen que responsabilizarse de acoger al 80 por ciento de la población mundial de refugiados.
“La que alguna vez fue política de puertas abiertas de los países en desarrollo se está cerrando rápidamente. El mensaje – no hay lugar en la posada – se ha recibido de forma clara en muchos países en desarrollo – Camboya, Kenia, Panamá, Tanzania, Tailandia – que adoptan políticas cada vez más restrictivas hacia las poblaciones desplazadas. Esas naciones ven que los países desarrollados, empujados por el temor a los extranjeros, ya no están interesados en compartir la responsabilidad global de la protección internacional”, afirma P. Balleis.
Sin embargo, algunos países han demostrado que es posible aceptar más refugiados dentro de sus fronteras. El pasado mes de marzo, el gobierno ecuatoriano inició un proceso de regularización de la situación de más de 50.000 refugiados colombianos no reconocidos hasta ahora. Un mes después, Sudáfrica anunció la adopción de procedimientos para ofrecer protección temporal a más de un millón de zimbabuenses que han huido de sus hogares.
Tras una década de medidas cada vez más draconianas para hacer frente a la inmigración forzada, no sólo no se ha reducido el número de refugiados en el mundo, sino que se ha intensificado el sufrimiento de los más vulnerables. Cerrar los ojos a la realidad de los refugiados compromete los principios de justicia y solidaridad que cimientan las sociedades libres. Al abrir nuestros corazones a su sufrimiento nos obligamos a acoger al extranjero.
domingo, 28 de junio de 2009
“YO A TU CASA, TÚ A LA MÍA”
ACAMPADA SOLIDARIA 19 Y 20 DE SEPTIEMBRE. CEUTA.
El grupo de inmigrantes que está viviendo en Ceuta, (alrededor de 450) nos invita a pasar con ellos el fin de semana del 19 y 20 de septiembre en una ACAMPADA SOLIDARIA en el Monte del Renegado (Ceuta).
Piden solidaridad con la situación en la que viven y apoyo en su reivindicación de respeto de su dignidad como personas y de traslado a la península.
Estos inmigrantes son uno de los colectivos más vulnerables y viven sin poder salir de Ceuta en un auténtico limbo jurídico al que las autoridades no han dado respuesta durante años.
La iniciativa “Yo a tu casa, tú a la mía” surge de ellos mismos y está apoyada por un grupo de personas de diferentes lugares de España, de diferentes ideologías, religiones, movimientos y organizaciones sociales, y que contamos con el apoyo y la experiencia de la Asociación Elin. Unidos a estos inmigrantes por lazos de amistad y solidarizados con su situación, queremos apoyarles en la reivindicación de su dignidad como personas y de su traslado a la península. Nosotros podemos ir a su casa, ¿podrán ellos conocer algún día la nuestra?.
Para más información, pulsa aquí:
Email de contacto: acampadasolidaria@gmail.com
Inscripciones: http://spreadsheets.google.com/viewform?formkey=clo3b2VNUTB4R1N2VmhMVXAzcEs2MXc6MA
miércoles, 17 de junio de 2009
lunes, 15 de junio de 2009
Crisis refugiados en Ecuador
La frontera colombo-ecuatoriana se ha convertido en una de las áreas de mayor preocupación debido a la crisis humanitaria causada por el conflicto armado en Colombia. Según los Naciones Unidas, la crisis humanitaria de población colombiana desplazada por la violencia es la tercera más grande del mundo, representando los mismos números de refugiados como en Sudán.En Ecuador, se calcula que alrededor de cientos de miles colombianos han cruzado la frontera porosa con Colombia, muchos de los cuales son víctimas directas del conflicto y aspiran conseguir refugio en Ecuador. Además, un ambiente extremadamente peligroso existe para los civiles locales y las comunidades indígenas por culpa de incursiones de grupos regulares e irregulares hacia territorio ecuatoriano. A pesar de las políticas relativamente liberales de Ecuador en respecto a los refugiados, el Estado Ecuatoriano solo ha reconocido a 23.000 refugiados durante los últimos 8 años. Guillermo Rovayo, director nacional del Servicio Jesuita a Refugiados y Migrantes en Ecuador, compartió su experiencia y conocimiento del tema durante una audiencia de la Comisión de Derechos Humanos del Congreso EEUU.
Video elaborado por el SJR Estados Unidos sobre la audiencia del SJRM Ecuador en la Comisión de Derechos Humanos del Congreso estadounidense. Para ver el video, haga click en el siguiente vínculo:
vimeo.com/3975098
vimeo.com/3975098
Exposición fotográfica “El sonido del sueño: Viajes en espiral”
Descargar testimonios (parte 1)
Descargar testimonios (parte 2)
"Pararon mis pasos
ataron mis manos a la espalda
sellaron mi boca
Pero un sueño
sigue sonando en mi cabeza
como el rumor del mar
dentro de una caracola"
Fundación Euroárabe de Altos Estudios, C/ San Jerónimo 27, Granada
Del 3 al 17 de junio, de 8:00 a 21:00 horas
La exposición fotográfica “El sonido del sueño: Viajes en espiral” fue elaborada por una delegación de la Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía (APDHA) en la misión realizada en Malí en los meses de octubre – noviembre de 2008. La misma trata de mostrar las consecuencias de las restrictivas políticas migratorias euro-africanas sobre las personas migrantes.Consta de 12 retratos, con un formato de 100X60, acompañado de testimonios que narran las situaciones adversas que han vivido en su proyecto migratorio.
Los testimonios no van acorde con la persona retratada pues siempre hemos intentado mantener a salvo su privacidad. Estos muestran una parte de la situaciones que han tenido que vivir durante su proyecto migratorio, además se incluye un mapa en el que se comprueba la “espiral” que supone comenzar un proceso migratorio. Están traducidos tanto en castellano como en francés.
La inauguración de la exposición, junto con la presentación del informe "Otra frontera sin derechos: Mali-Mauritania. Corresponsabilidad de España en las repatriaciones en cascada de Europa a África" tiene lugar el 3 de junio de 2009, a las 12 horas, en la sede de la Fundación Euroárabe de Altos Estudios, C/ San Jerónimo 27, Granada.
Sinopsis de la exposición:
Durante la misión se hizo un análisis de las consecuencias de las políticas migratorias euro-africanas en Malí, país de confluencia de migraciones en la sub-región. Estas políticas, cada vez más restrictivas, tienen un impacto considerable sobre los derechos humanos de las personas migrantes, sistemáticamente vulnerados tanto durante el tránsito como tras su expulsión, favoreciendo así la mercantilización de las rutas clandestinas, cada vez más largas y peligrosas. La diferencia de oportunidades económicas, las duras condiciones de vida, la tradición cultural y la visión idealizada de Europa que existe en el continente africano, llevan a muchas personas a intentar la “aventura”. Comienza un viaje en espiral para alcanzar lo que debiera ser un derecho reconocido.Muchas de las personas que emprenden este proyecto son expulsados de Francia y España, o rechazados en fronteras africanas. Han padecido detenciones prolongadas y arbitrarias, tratos inhumanos y degradantes, repatriaciones en condiciones infrahumanas próximas a la tortura, y el ostracismo social una vez retornados a su país de origen.Tras el fracaso de su proyecto migratorio, de vuelta con las manos vacías y el corazón pesado, se encuentran en una situación aún más difícil. Lo han perdido todo: la autoestima, su dinero y su tierra, las perspectivas de futuro, su dignidad e incluso la confianza de los suyos.Hoy en día, conseguir un visado para llegar a Europa si se procede del continente africano es casi imposible: el derecho a la libre circulación se restringe a la mitad de la población mundial, mientras la otra mitad esta literalmente en arresto domiciliario.En este contexto, donde la muerte física es preferible a la muerte social, la Unión Europea no sólo cierra las puertas de sus propias fronteras sino que además impide la reestructuración de aquellos que lo intentaron todo para alcanzar un sueño.
lunes, 1 de junio de 2009
Múgica acusa de "falta de lealtad institucional" y "vulneración" de la Ley de Extranjería a la Delegación del Gobierno en Ceuta.
El Defensor del Pueblo, Enrique Múgica, ha denunciado la "falta de lealtad institucional" de la Delegación del Gobierno en Ceuta y de la Comandancia de la Guardia Civil en la Ciudad Autónoma, por "obstaculizar" una investigación sobre irregularidades cometidas en la expulsión de nueve solicitantes de asilo en la que se puso de manifiesto una "muy grave vulneración" de la Ley de Extranjería.Ampliar la noticia: http://www.europapress.es/epsocial/inmigracion-00329/noticia-mugica-acusa-falta-lealtad-institucional-vulneracion-ley-extranjeria-delegacion-gobierno-ceuta-20090529140119.html
El Defensor del Pueblo, Enrique Múgica, ha denunciado la "falta de lealtad institucional" de la Delegación del Gobierno en Ceuta y de la Comandancia de la Guardia Civil en la Ciudad Autónoma, por "obstaculizar" una investigación sobre irregularidades cometidas en la expulsión de nueve solicitantes de asilo en la que se puso de manifiesto una "muy grave vulneración" de la Ley de Extranjería.Ampliar la noticia: http://www.europapress.es/epsocial/inmigracion-00329/noticia-mugica-acusa-falta-lealtad-institucional-vulneracion-ley-extranjeria-delegacion-gobierno-ceuta-20090529140119.html
África más pobre en 2009
Escrito por: jmpardellas el 29 May 2009 - URL Permanente
El crecimiento económico en África será, a finales de 2009, de tan sólo un 2,8%, menos de la mitad del que hubo el año pasado, antes de que comenzara la crisis. La recesión financiera mundial, por lo tanto, está afectando gravemente a nuestro continente vecino, que probablemente verá cómo los compromisos de los países que prometieron duplicar su ayuda a África se quedan en papel mojado. Ésta es una de las conclusiones que recoge el prestigioso African Economic Outlook 2009, cuya versión en español se ha presentado hoy por primera vez en Casa África, institución que ha financiado la traducción.
Otra de las conclusiones del informe -elaborado por la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), Naciones Unidas y el Banco Africano de Desarrollo- es que la estabilidad macroeconómica que tanto costó alcanzar en África en los últimos tiempos se ha visto afectada por la inflación en el precio de los alimentos. Los problemas –dice el informe- serán aún mayores si empeoran las condiciones económicas.
Además, las perspectivas señalan que el avance hacia la Democracia se ha frenado. Hay conflictos que han comenzado a amainar, pero se han avivado otros. Por ello, la necesidad de promover la buena gobernanza es más importante ahora, lo que hace conveniente que se garantice un ambiente que conduzca, entre otras cosas, al desarrollo del sector privado.
El African Economic Outlook ha hecho este año especial hincapié en las nuevas tecnologías. El documento afirma que África cuenta con las tasas más bajas del mundo en el uso de Internet. En los países de África Subsahariana, la tasa de usuarios de la red está por debajo de 7%, y, por lo que se refiere a la banda ancha, está por debajo del 1%. Los Estados del Norte, sin embargo, gozan de una situación relativamente mejor, con una tasa de uso de Internet del 40%.
Pero, a pesar del poco uso de internet, en África prolifera la aplicación de otras nuevas tecnologías: la banda electrónica, los pagos a través del teléfono móvil, el comercio online y hasta la educación electrónica. Los modelos empresariales innovadores también han ido ampliando paulatinamente la base de clientes para incluir a un gran número de hogares con ingresos bajos. Otro aspecto positivo que destaca el informe es que África hoy en día está más preparada para afrontar las crisis que hace 10 años.
La publicación de este informe en español forma parte de África Vive, iniciativa de Casa África puesta en marcha el pasado 6 de mayo con motivo de la celebración del Día de África y que concluirá este viernes en Santa Cruz de Tenerife con el concierto de Youssou N’Dour, el músico africano más conocido fuera del continente.
El informe completo está en la página web www.africaneconomicoutlook.org.´
Escrito por: jmpardellas el 29 May 2009 - URL Permanente
El crecimiento económico en África será, a finales de 2009, de tan sólo un 2,8%, menos de la mitad del que hubo el año pasado, antes de que comenzara la crisis. La recesión financiera mundial, por lo tanto, está afectando gravemente a nuestro continente vecino, que probablemente verá cómo los compromisos de los países que prometieron duplicar su ayuda a África se quedan en papel mojado. Ésta es una de las conclusiones que recoge el prestigioso African Economic Outlook 2009, cuya versión en español se ha presentado hoy por primera vez en Casa África, institución que ha financiado la traducción.
Otra de las conclusiones del informe -elaborado por la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), Naciones Unidas y el Banco Africano de Desarrollo- es que la estabilidad macroeconómica que tanto costó alcanzar en África en los últimos tiempos se ha visto afectada por la inflación en el precio de los alimentos. Los problemas –dice el informe- serán aún mayores si empeoran las condiciones económicas.
Además, las perspectivas señalan que el avance hacia la Democracia se ha frenado. Hay conflictos que han comenzado a amainar, pero se han avivado otros. Por ello, la necesidad de promover la buena gobernanza es más importante ahora, lo que hace conveniente que se garantice un ambiente que conduzca, entre otras cosas, al desarrollo del sector privado.
El African Economic Outlook ha hecho este año especial hincapié en las nuevas tecnologías. El documento afirma que África cuenta con las tasas más bajas del mundo en el uso de Internet. En los países de África Subsahariana, la tasa de usuarios de la red está por debajo de 7%, y, por lo que se refiere a la banda ancha, está por debajo del 1%. Los Estados del Norte, sin embargo, gozan de una situación relativamente mejor, con una tasa de uso de Internet del 40%.
Pero, a pesar del poco uso de internet, en África prolifera la aplicación de otras nuevas tecnologías: la banda electrónica, los pagos a través del teléfono móvil, el comercio online y hasta la educación electrónica. Los modelos empresariales innovadores también han ido ampliando paulatinamente la base de clientes para incluir a un gran número de hogares con ingresos bajos. Otro aspecto positivo que destaca el informe es que África hoy en día está más preparada para afrontar las crisis que hace 10 años.
La publicación de este informe en español forma parte de África Vive, iniciativa de Casa África puesta en marcha el pasado 6 de mayo con motivo de la celebración del Día de África y que concluirá este viernes en Santa Cruz de Tenerife con el concierto de Youssou N’Dour, el músico africano más conocido fuera del continente.
El informe completo está en la página web www.africaneconomicoutlook.org.´
lunes, 25 de mayo de 2009
martes, 19 de mayo de 2009
La Ley de Extranjería dará permisos de trabajo a las mujeres maltratadas
El anteproyecto de reforma suaviza la reagrupación familiar y el internamiento de 'sin papeles' - Aclara que las ONG no serán penalizadas por ayudarles
LEER LA NOTICIA COMPLETA
ElPaís,18 de mayo 2009
El anteproyecto de reforma suaviza la reagrupación familiar y el internamiento de 'sin papeles' - Aclara que las ONG no serán penalizadas por ayudarles
LEER LA NOTICIA COMPLETA
ElPaís,18 de mayo 2009
Centros de internamiento de inmigrantes en España.
Los guantánamos de zapatero.
Según reveló Wilbert Bendezú Carpio, primer vicepresidente del Parlamento Andino, exuste una "ilegal orden del Ministerio del Interior de España" a las comisarías de este país de realizar determinadas cuotas de arrestos de migrantes indocumentados, lo cual ha ocasionado que muchos peruanos se encuentren detenidos en los Centros de Internamiento para Extranjeros (CIES) con procesos abiertos de expulsión.
http://www.solidaridad.net/noticias.php?not=5674
Los guantánamos de zapatero.
Según reveló Wilbert Bendezú Carpio, primer vicepresidente del Parlamento Andino, exuste una "ilegal orden del Ministerio del Interior de España" a las comisarías de este país de realizar determinadas cuotas de arrestos de migrantes indocumentados, lo cual ha ocasionado que muchos peruanos se encuentren detenidos en los Centros de Internamiento para Extranjeros (CIES) con procesos abiertos de expulsión.
http://www.solidaridad.net/noticias.php?not=5674
LA PALABRA DE JAVI
TIERRA SAGRADAHomenaje a Benedetti
A 19 de Mayo 2009
Querida comunidad,
Aquí van unas líneas que pretenden, como ya os dije ayer, compartir por escrito lo que ya habéis compartido conmigo estos días; pues estabais allí a cada rato, cocinando chapatis (palabra que acabo de agregar a mi diccionario de Word), sentados en el espigón del puerto, dando clases de español, en la oración de cada mañana y cada noche, en el bosque, en la capilla de Ropar, en cada rato de ruido y silencio…
Intensidad es un término que todos podríamos asociar a nuestra estancia en Ceuta y al poso que ésta nos ha dejado; visible en nuestra relación, el cariño de nuestros rencuentros, nuestra manera de compartir… y es que, como está escrito en la orla, ese lugar es casa de Dios y casa de Amor, un Amor de Díos que se ha colado dentro de nosotros y que de alguna manera nos ha afianzado un poco más como ciudadanos y embajadores de su reino.
(Aviso Legal: Acabo de enterarme de que ayer murió el escritor y poeta Mario Benedetti. Lo leí por primera vez en la selva, junto a los aguarunas en un colegio de Fe y Alegría, y me encantó: (Del lat. incantāre).1. tr. Someter a poderes mágicos.2. tr. Atraer o ganar la voluntad de alguien por dones naturales, como la hermosura, la gracia, la simpatía o el talento.3. tr. germ. Entretener con razones aparentes y engañosas.4. intr. Gustar en gran medida, agradar mucho. Así que a partir de esta línea introduciré algunos de sus versos en color negro, para ayudarme a expresar y rendirle un pequeño homenaje.)
La experiencia de Taize me dejó el corazón muy preparado para lo que me esperaba; la paz, la fraternidad, el cariño, la seguridad que transmiten sus canciones… junto a vuestra compañía, apaciguaban los nervios que tenía por esas charlas pendientes con Jesús, volver a verles, abrazarles, conocer y compartir un poquito más su realidad y a mi mismo…
Viceversa
Querida comunidad,
Aquí van unas líneas que pretenden, como ya os dije ayer, compartir por escrito lo que ya habéis compartido conmigo estos días; pues estabais allí a cada rato, cocinando chapatis (palabra que acabo de agregar a mi diccionario de Word), sentados en el espigón del puerto, dando clases de español, en la oración de cada mañana y cada noche, en el bosque, en la capilla de Ropar, en cada rato de ruido y silencio…
Intensidad es un término que todos podríamos asociar a nuestra estancia en Ceuta y al poso que ésta nos ha dejado; visible en nuestra relación, el cariño de nuestros rencuentros, nuestra manera de compartir… y es que, como está escrito en la orla, ese lugar es casa de Dios y casa de Amor, un Amor de Díos que se ha colado dentro de nosotros y que de alguna manera nos ha afianzado un poco más como ciudadanos y embajadores de su reino.
(Aviso Legal: Acabo de enterarme de que ayer murió el escritor y poeta Mario Benedetti. Lo leí por primera vez en la selva, junto a los aguarunas en un colegio de Fe y Alegría, y me encantó: (Del lat. incantāre).1. tr. Someter a poderes mágicos.2. tr. Atraer o ganar la voluntad de alguien por dones naturales, como la hermosura, la gracia, la simpatía o el talento.3. tr. germ. Entretener con razones aparentes y engañosas.4. intr. Gustar en gran medida, agradar mucho. Así que a partir de esta línea introduciré algunos de sus versos en color negro, para ayudarme a expresar y rendirle un pequeño homenaje.)
La experiencia de Taize me dejó el corazón muy preparado para lo que me esperaba; la paz, la fraternidad, el cariño, la seguridad que transmiten sus canciones… junto a vuestra compañía, apaciguaban los nervios que tenía por esas charlas pendientes con Jesús, volver a verles, abrazarles, conocer y compartir un poquito más su realidad y a mi mismo…
Viceversa
Tengo miedo de verte / necesidad de verte / esperanza de verte / desazones de verte. / Tengo ganas de hallarte / preocupación de hallarte / certidumbre de hallarte / pobres dudas de hallarte. / Tengo urgencia de oírte / alegría de oírte / buena suerte de oírte / y temores de oírte. / O sea,resumiendo / estoy jodido y radiante / quizá más lo primero / que lo segundo / y también / viceversa.
Cuando llegamos al puerto estaban allí, esperándonos, con su sonrisa perenne dibujada en el rostro que solo el pincel del artista que ama de corazón sabe trazar. Y es que ya los conocéis, la habilidad que tienen para alojarse en el corazón de las personas, los gestos y lecciones de humanidad que dan a cada rato. Así que allí estaban nuestros amigos, acompañándonos desde el principio en un momento importante para todos.
Y es que los regresos son distintos; aunque, en lo fundamental, las cosas que nos conciernen sigan esperándonos en su sitio. Se suaviza la angustia que trae consigo el descubrir una realidad injusta por primera vez y, la mirada y el corazón se centran en lo verdaderamente importante, que es la gente con la que estas compartiendo esa realidad. Una mirada y un corazón estimulados y embriagados con las cosicas que van surgiendo cada día junto a tantas personas fascinantes que siempre tienen algo interesante que decirte, una frase o un gesto cargados de significado, con los que uno se siente más rico, más sabio, más humano.
Vivir en comunidad junto a Paula y Cande le hace a uno no perder el hilo de ese amor universal de Díos, supone aprender de dos amigas que han hecho de su vida la entrega al prójimo (=próximo) con cariño y alegría, una alegría profunda que se contagia y va filtrándose en todos los recovecos y acontecimientos del día; y entre canción y canción de Taize se iba filtrando una linda frase de Tagore: “dormía y soñaba que la vida era alegría; desperté, y me di cuenta de que la vida era servicio; comencé a servir, y me di cuenta de que la vida era alegría”.
La oración de cada mañana coloca a uno en su sitio, tener presente a tanta gente, tantas necesidades, injusticia; pedir por ellos; dar gracias por tantas cosas que nos han sido dadas y tantas otras que aparecen a lo largo de cada día. No hay como vivir dando gracias. Uno empieza la mañana convencido de ese amor con ganas de entregarse y encara el día de otra manera.
Ahora que empecé el día / volviendo a tu mirada,… / está bastante claro / dónde estás y dónde estoy… / Sé por primera vez / que tendré fuerzas para construir contigo / una amistad tan piola
Allí se hacía evidente la necesidad que tienen de ir de la mano la oración y la realidad. Cada oración tenía una fuerza especial gracias a que las vidas sobre las que rezaba estaban repletas de realidad; y al mismo tiempo esa realidad tenía mucho más sentido y contenido porque estaba acompañada y guiada por la luz que encontraba en la oración. De este modo Jesús se hacía mucho más presente, incordiando donde quiera que yo fuese.
te acerques y te mires,/ te mires al mirarme. / porque tú siempre existes / donde quiera / pero existes mejor donde te quiero/ y me siento querido por ti.
La noche de lunes fui a cenar con ellos al campamento donde tenían un huésped llamado Julián, conocido de Ágata (quien (ella) nos ha bautizado con el sobrenombre de “los Flandes”). Allí se estaba hablando de cosas serias, de ir más allá; sobre la mesa caían palabras como: cambio, presión, ruido, situación insostenible, fotos de hijos y esposas… se les veía muy cansados; y mientras Julián encendía fuegos a los que yo trataba de poner pros y contras; fuegos que yo no podía avivar, a mi me quedaba “simplemente” estar con ellos, abrazarles, sonreírles, animarles, acompañarnos mutuamente.
Aquel fuego consistía en una huelga de hambre en Julio. Una temeridad, si tenemos en cuanta lo que hace una huelga de hambre en el cuerpo de las personas, las condiciones en las que viven nuestros amigos, el calor y los bichos que hay en verano en el bosque… un sufrimiento asegurado sin seguridad de un final feliz. Al día siguiente lo compartieron con Paula y parece que al final se olvidaron de la huelga de hambre, al menos hasta septiembre.
Un gran descubrimiento para mi han sido nuestros amigos los africanos, con los que apenas pasé ratos la primera vez que estuve en Ceuta. Quizás más inaccesibles, menos extrovertidos, mucho más machacados; pero con una expresión intensa, unos ojos sobre los que se puede leer, escuchar gritar a Jesús y ante los que no se puede sostener una mirada de indiferencia.
Una de las experiencias más emotivas de mi estancia allí se llama Mohame Aliou un africano que tenía bastantes síntomas de autismo. Se ve que no había manera de que dijese nada en clase e hiciese otra cosa que hacer líneas con su lápiz en el papel. Así que poquito a poco fuimos compartiendo algo de tiempo y cogiendo confianza. Al principio escribía y repetía las palabras que yo decía, todo con mucha expresión, cercanía y contacto. Al final dejamos el español de lado y nos centramos en crear comunicación entre los dos, dibujando, bailando con sus auriculares, jugando con los demás… el día que me vio despidiéndome de la gente se levanto y vino a donde yo estaba y cuando le explique que mañana no volvería se le cayeron unas lágrimas y me abrazo. Casi me destroza con aquel abrazo, el muchacho no controlaba muy bien su fuerza; pero, aunque uno sea navarro, también tiene su corazoncito y me emocione tanto… fue uno de los mejores abrazos que me habían dado nunca.
Parecía que Ceuta era el casco viejo de Pamplona y allá donde fuese me tropezaba con alguien conocido, normalmente inmigrantes con los que siempre se compartía una sonrisa o un apretón de manos, alguna pregunta, un abrazo… todo movido por esa alegría y amor contagiados que lo invadían todo.
Y como coprotagonistas de mi/nuestro regreso a Ceuta están nuestros amigos los indios. Compartimos muchos ratos especiales con ellos; juntos estuvimos paseando, aprendiendo español, sentados en la playa, en el espigón del puerto, cocinando, trabajando en el Eroski, cenando, comiendo, rezando, durmiendo… Momentos de grupo que se intercalaban con momentos más íntimos con cada uno de ellos que me guardaban historias personales duras y preciosas; esa confianza suponía el regalo de sentir lo importante que éramos los unos para los otros.
Muchos son los momentos y distintos los estados de animo y sentimientos surgidos en cada uno. Quizás, la noche del miércoles pueda resumir la mayor parte de ellos. Prepararon una pequeña fiesta, cocinamos y nos metimos en una de las tiendas-dormitorio porque tenían algo de frío. Mezclábamos el ingles con el español y el punjab. Bajo aquella lona se intercalaban risas, momentos duros, gestos de cariño. Hablábamos de Europa, de la india, de nuestras familias, de tanto tiempo libre, de su cansancio… A pesar de silencios duros y lo injusto de su realidad brindábamos porque estábamos en camino, no sabíamos si con un final feliz o desastroso, lo verdaderamente importante es que estábamos juntos. Aquello no era mi juguete revolucionario, no era mi pastilla de chimbo para limpiarme la conciencia. Me decían que estaban felices de habernos conocido, que algo nos había ido uniendo desde que nos conocimos, un cariño especial y distinto, ese que viene de lo profundo del corazón y del que Díos es un poco culpable.
Ustedes y nosotros
Ustedes cuando aman / exigen bienestar / una cama de cedro / y un colchón especial, / nosotros cuando amamos / es fácil de arreglar / con sábanas qué bueno / sin sábanas da igual. / Ustedes cuando aman /calculan interés /y cuando se desaman / calculan otra vez, / nosotros cuando amamos / es como renacer / y si nos desamamos / no la pasamos bien. / Ustedes cuando aman / son de otra magnitud / hay fotos chismes prensa / y el amor es un boom, / nosotros cuando amamos / es un amor común / tan simple y tan sabroso / como tener salud. / Ustedes cuando aman / consultan el reloj / porque el tiempo que pierden /vale medio millón, / nosotros cuando amamos / sin prisa y con fervor / gozamos y nos sale / barata la función. / Ustedes cuando aman / al analista van / él es quien dictamina / si lo hacen bien o mal, /nosotros cuando amamos / sin tanta cortedad /el subconsciente piola / se pone a disfrutar. / Ustedes cuando aman / exigen bienestar / una cama de cedro / y un colchón especial, / nosotros cuando amamos / es fácil de arreglar / con sábanas qué bueno / sin sábanas da igual.
Conforme pasaba el tiempo, junto a ellos, la razón se iba quedando sin condicionales a la hora de seguir a Jesús, pues este habla al corazón y este estaba lleno de su amor.
La hora de la despedida fue un poco dura; pues, en el control de policía, se hacía muy evidente la diferencia que había entre nosotros. Diferencias que podían distanciarnos; pero, que al compartir todo de aquella manera, lejos de distanciarnos nos unían todavía más. Le dije al policía que eran mis amigos y haber si me los podía llevar a casa, que quería enseñarles mi lugar y presentarles a mi familia; pero me dijo que no podía ser, que la ley era muy clara. Así que los despedí rumiando este poema:
Hagamos un trato, compañera,/ usted sabe / que puede contar conmigo,/ no hasta dos ni hasta diez / sino contar conmigo./ Si algunas veces / advierte / que la miro a los ojos, / y una veta de amor / reconoce en los míos, / no alerte sus fusiles / ni piense que deliro; / a pesar de la veta, / o tal vez porque existe, / usted puede contar/ conmigo. / Si otras veces / me encuentra / huraño sin motivo, / no piense que es flojera / igual puede contar conmigo. / Pero hagamos un trato:/ yo quisiera contar con usted,/ es tan lindo / saber que usted existe,/ uno se siente vivo; /y cuando digo esto / quiero decir contar /aunque sea hasta dos, / aunque sea hasta cinco./ No ya para que acuda / presurosa en mi auxilio,/ sino para saber/ a ciencia cierta / que usted sabe que puede / contar conmigo.
Cuando me monte en el ferry me sentí muy solo, pero al mismo tiempo feliz, cargado de vida y con muchas ganas de seguir por este camino.
Tengo una soledad/ tan concurrida / tan llena de nostalgias / y de rostros de vos / de adioses hace tiempo /y besos bienvenidos... /Tengo una soledad/ tan concurrida / que puedo organizarla / como una procesión/ por colores/ tamaños / y promesas / por época / por tacto / y por sabor. / Sin temblor de más / me abrazo a tus ausencias /que asisten y me asisten / con mi rostro de vos…
Ayer paseando, mi primica Ana (3 añitos), me contaba el cuento de los tres cerditos. Y me sentí muy seguro, no sentí miedo de que viniese el lobo a soplar porque Jesús va asegurando mejor la tienda de campaña que tiene en mi corazón, va afianzando las clavijas y tensando los cordinos de los vientos por si viene ventisca. Pero no quiere construir un edificio, pues nunca sabemos donde tendremos que movernos, donde será necesario acampar.
sábado, 16 de mayo de 2009
martes, 12 de mayo de 2009
ATENCIÓN, SEÑORES VIAJEROS...
ESTACiÓN EN CURVA
informa...
YA ESTÁ PUBLICADO EN LA WEB NUESTRO ÚLTIMO PROGRAMA (SÁBADO 9 DE MAYO).
EN ÉL, ENTREVISTAMOS A IVÁN CARMONA Y RAQUEL ABAD, QUE NOS RELATARON SU EXPERIENCIA AL OTRO LADO DEL ESTRECHO, DONDE CONOCIERON EL DRAMA DE ESA INMIGRACIÓN "ILEGAL"... Y CÓMO LOS INMIGRANTES RETENIDOS EN CEUTA SE BUSCAN LA MANERA DE SEGUIR MANTENIENDO VIVA LA ESPERANZA DE CUMPLIR SU SUEÑO...
http://www.estacionencurva.blogspot.com/
ESTACiÓN EN CURVA
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EN ÉL, ENTREVISTAMOS A IVÁN CARMONA Y RAQUEL ABAD, QUE NOS RELATARON SU EXPERIENCIA AL OTRO LADO DEL ESTRECHO, DONDE CONOCIERON EL DRAMA DE ESA INMIGRACIÓN "ILEGAL"... Y CÓMO LOS INMIGRANTES RETENIDOS EN CEUTA SE BUSCAN LA MANERA DE SEGUIR MANTENIENDO VIVA LA ESPERANZA DE CUMPLIR SU SUEÑO...
http://www.estacionencurva.blogspot.com/
domingo, 10 de mayo de 2009
Entrevista María
Por si os la habéis perdido, aquí podéis descargar la entrevista que hizo en el Diario de Navarra: http://www.megaupload.com/?d=BBBDIQN1
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